शब्द-विचार: तत्सम शब्द और तद्भव शब्द

परिभाषा

एक या एक से अधिक वर्णों से बने सार्थक ध्वनि-समूह को शब्द कहते हैं।

शब्द के भेद:

उत्पत्ति के आधार पर उत्पत्ति एवं के आधार पर हिन्दी भाषा में शब्दों को निम्न 4 उपभेदों में बांटा गया है-

तत्सम शब्द:

किसी भाषा में प्रयुक्त उसकी मूल भाषा के शब्दों को तत्सम शब्द कहते हैं।
हिन्दी की मूल भाषा (संस्कृत) के वे शब्द, जो हिन्दी में ज्यों के त्यों प्रयुक्त होते हैं, उन्हें तत्सम शब्द कहते हैं।

जैसे- अट्टालिका, अर्पण, आम्र, उष्ट्र, कर्ण, गर्दभ, क्षेत्र।

तद्भव शब्द:

उच्चारण की सुविधानुसार संस्कृत के वे शब्द, जिनका हिन्दी में रूप परिवर्तित हो गया, हिन्दी में तद्भव शब्द कहलाते हैं।

जैसे – चन्द्र से चाँद, अग्नि से आग, जिह्वा से ‘जीभ’ आदि शब्द

देशज शब्द:

किसी भाषा में प्रचलित वे शब्द, जो क्षेत्रीय जनता द्वारा आवश्यकतानुसार गढ़ लिए जाते हैं, देशज शब्द कहलाते हैं अर्थात् भाषा के अपने शब्दों को देशज शब्द कहते हैं।
इसके साथ ही वे शब्द भी देशज शब्दों की श्रेणी में आते हैं जिनके स्रोत का कोई पता नहीं है तथा हिन्दी में संस्कृतेतर भारतीय भाषाओं से आ गये हैं।

विदेशी शब्द:

राजनीतिक, आर्थिक, धार्मिक एवं सांस्कृतिक कारणों से किसी भाषा में अन्य देशों की भाषाओं से भी शब्द आ जाते हैं, उन्हें विदेशी शब्द कहते हैं।

हिन्दी भाषा में प्रयुक्त अंग्रेजी, अरबी, फारसी, पुर्तगाली, तुर्की, फ्रांसीसी, चीनी भाषाओं के अतिरिक्त डच, जर्मनी, जापानी, तिब्बती, रूसी, यूनानी भाषा के भी शब्द प्रयुक्त होते हैं।

संकर शब्द:

• हिन्दी में वे शब्द जो दो अलग-अलग भाषाओं के शब्दों को मिलाकर बना लिये गये हैं, संकर शब्द कहलाते हैं।
• अग्नि बोट अग्नि (संस्कृत) + बोट (अंग्रेजी)
• टिकिट-घर टिकिट (अंग्रेजी) + घर (हिन्दी)
• तपैदिक तप (फारसी) + दिक (अरबी)
• नेकचलन नेक (फारसी) + चलन (हिन्दी)
• नेक नीयत नेक (फारसी) + नीयत (अरबी)
• बे-आब बे (फारसी) + आब (अरबी) 
• बे-ढंगा बे (फारसी) + ढंगा (हिन्दी)
• बे-कायदा बे (फारसी) + कायदा (अरबी)
• विसातखाना विसात (अरबी) + खाना (फारसी)
• सजा प्राप्त सजा (फारसी) + प्राप्त (हिन्दी)
• रेलगाड़ी रेल (अंग्रेजी) + गाड़ी (हिन्दी)
• उड़न तश्तरी उड़न (हिन्दी) + तश्तरी (फारसी)
• कवि दरबार कवि (हिन्दी) + दरबार (फारसी)
• बम वर्षा बम (अंग्रेजी) + वर्षा (फारसी)
• जाँचकर्ता जाँच (फारसी) + कर्त्ता (हिन्दी)

रचना के आधार पर:

• शब्दों की रचना प्रक्रिया के आधार पर हिन्दी भाषा के शब्दों के तीन भेद किये जाते हैं – (1) रूढ़ शब्द (2) यौगिक शब्द (3) योग रूढ़ शब्द

रूढ़ शब्द:

वे शब्द जो किसी व्यक्ति, स्थान, प्राणी और वस्तु के लिए वर्षों से प्रयुक्त होने के कारण किसी विशिष्ट अर्थ में प्रचलित हो गए हैं, ‘रूढ़ शब्द’ कहलाते हैं।

इन शब्दों की निर्माण प्रक्रिया भी पूर्णतः ज्ञात नहीं होती। इनका अन्य अर्थ भी नहीं होता तथा इन शब्दों के टुकड़े करने पर भी उन टुकड़ों के स्वतंत्र अर्थ नहीं होते।

जैसे – दूध, गाय, रोटी, दीपक, पेड़, पत्थर, देवता, आकाश, मेंढ़क, स्त्री।

यौगिक शब्द:

वे शब्द जो दो या दो से अधिक शब्दों के योग से बने हैं। उन शब्दों का अपना पृथक अर्थ भी हातेा है, किन्तु वे मिलकर अपने मूल शब्द से सम्बन्धित या अन्य किसी नए अर्थ का भी बोध कराते हैं, याैिगक शब्द कहलाते हैं।

समस्त संधि, समास, उपसर्ग तथा प्रत्यय से बने शब्द यौगिक शब्द कहलाते हैं।
जैसे – विद्यालय, प्रमेसागर, प्रतिदिन, दूधवाला, राजमाता, ईश्वर-प्रदत, राष्ट्रपति, महर्षि, कृष्णार्पण, चिड़ीमार।

योगरूढ़ शब्द:

वे यौगिक शब्द जिनका निर्माण अलग—अलग अर्थ देने वाले शब्दों के योग से होता हैं, किन्तु वे अपने द्वारा प्रतिपादित अनेक अर्थों में से किसी एक विशेष अर्थ के लिए ही प्रतिपादित होकर रूढ़ हो गए हैं, ऐसे शब्दों को योगरूढ़ शब्द कहते हैं।

जसै – पीताम्बर, शब्द ‘पीत’ आरै ‘अम्बर’ के योग से बना है, जो विष्णु के अर्थ में रूढ़ है। इसी प्रकार दशानन, हिमालय, जलज, जलद, गजानन, लम्बोदर, त्रिनेत्र, चतुर्भुज, घनश्याम, रजनीचर, विषधर, चक्रधर, षडानन, रावणारि, मुरारि।

प्रयोग के आधार पर:

प्रयोग के आधार पर हिन्दी में शब्दों के दो भेद किए जाते हैं। 1. विकारी 2. अविकारी या अव्यय शब्द

विकारी शब्द:

वे शब्द, जिनका रूप लिंग, वचन, कारक और काल के अनुसार परिवर्तित हो जाता है, उन्हें विकारी शब्द कहते हैं। विकारी शब्दों में समस्त संज्ञा, सवर्नाम, विशेषण तथा क्रिया शब्द आते हैं। इनका विस्तृत अध्ययन अलग प्रकरण में किया गया है।

अविकारी या अव्यय शब्द:

वे शब्द जिनके रूप में लिंग, वचन, कारक, काल के अनुसार कोई विकार उत्पन्न नहीं होता अर्थात् इन शब्दों का रूप सदैव वही बना रहता है। ऐसे शब्दों को अविकारी या अव्यय शब्द कहते हैं। अविकारी शब्दों में क्रियाविशेषण, सम्बन्ध – बोधक अव्यय, समुच्चय बोधक अव्यय तथा विस्मयादिबोधक अव्यय आदि शब्द आते हैं।