राहुल सांकृत्यायान के उपन्यास जीने के लिए (सामाजिक उपन्यास, 1940) सिंह सेनापति (1942) जय यौधेय (1944) मधुर स्वप्न (1950) विस्मृत-यात्री (1953) दिवोदास (1962) बाइसवीं सदी नागार्जुन के उपन्यास रतिनाथ की चाची (1948) बलचनमा (1952) नई पौध (1953) बाबा बटेसरनाथ (1954) दुखमोचन (1956) वरूण के बेटे (1957) कुंभीपाक (1960) हीरक जयन्ती (1961) उग्रतारा (1963) इमरतिया (1968) …
हिन्दी के प्रसिद्ध उपन्यासकार एवं उनके महत्वपूर्ण उपन्यास Read More »
‘चिंतामणि’ किसके निबंधों का संकलन है? – आचार्य रामचंद्र शुक्ल ‘सरोज स्मृति’ नामक रचना किस कवि ने की है? – निराला ‘सरस्वती’ पत्रिका ने निराला की किस रचना को अस्वीकृत कर दिया था? – जूही की कली ‘रसवंती’ के रचनाकार का नाम लिखिए? – रामधारी सिंह ’दिनकर’ ‘मधुशाला’ के रचनाकार का नाम लिखिए? – …
हिन्दी साहित्य के प्रमुख रचनाकारों की प्रसिद्ध कृतियां Read More »
भक्ति काल अथवा पूर्व मध्यकाल हिन्दी साहित्य का महत्वपूर्ण काल है, जिसे स्वर्ण युग विशेषण से विभूषित किया जाता है। इस काल की समय सीमा विद्वानों द्वारा संवत 1375 से 1700 तक माना गया है। राजनैतिक, सामाजिक, धार्मिक, दार्शनिक, साहित्यिक एवं सांस्कृतिक दृष्टि से अंतर्विरोध से परिपूर्ण होते हुए भी इस काल में भक्ति …
अंगीकार — अनंगीकार अंगीकरण — अनंगीकरण अंत, अनादि — आदि अंतिम — आरंभिक, अनंतिम अंदर — बाहर अंधकार — प्रकाश अंधेरा — उजाला अग्नि — जल अग्र — पश्च अग्रज — अनुज अच्छा — बुरा, खराब अच्छाई — बुराई अटल — डांवाडोल, पदस्थ — पदच्युत, अपदस्था अज्ञ — विज्ञ, प्रज्ञ अभिज्ञ, भिज्ञ — अनभिज्ञ …
द्वितीय श्रेणी अध्यापक 2018 हिंदी हल प्रश्न पत्र 01 Nov, 2018 1. इनमें से किस वाक्य में विशेषण की उत्तमावस्था प्रयुक्त हुई है? (1) उसने सुंदर चित्र बनाया। (2) वह मुझसे बड़ा है। (3) वह अच्छी-अच्छी कहानियाँ सुनाता है। (4) हमारी कक्षा में वह सबसे होशियार छात्र है। उत्तर- 4 2. निम्नांकित में अकर्मक क्रिया …
RPSC द्वितीय श्रेणी अध्यापक 2018 हिंदी हल प्रश्न पत्र Read More »
‘जगदीश’ शब्द में कौनसी सन्धि है? (1) स्वर (2) व्यंजन (3) विसर्ग (4) कोई नहीं उत्तर-2 इनमें से कौन-सा संधि विच्छेद सही नहीं है? (1) सुरेश = सुर + ईश (2) रमेश = राम + ईश (3) महेश = महा + ईश (4) नागेश = नाग + ईश उत्तर- (2) इनमें से कौन-सा संधि-शब्द …
वचन किसे कहते हैं? (Vachan Kise Kahate hain) संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण अथवा क्रिया शब्द के जिस रूप से एक या उसके एक से अधिक होने का बोध होता है, उसे ‘वचन’ कहते हैं (Vachan Kahte Hain)। अर्थात् संख्या का बोध कराने वाला रूप वचन(vachan) कहलाता है। Example: लड़का पढ़ रहा है। लड़के पढ़ रहे हैं। …
छायावाद काव्य प्रवृत्तियाँ- आत्माभिव्यक्ति और सर्वात्मवादी भावना मानवीय सौन्दर्य के तात्विक एवं व्यावहारिक स्वरूपों का बोध राष्ट्रबोध की भावना भारतीय एवं अन्य देशों की दार्शनिक चेतनाओं की सम्बद्धता। रहस्यवादी भावना प्रकृति के रमणीय रूपों की रचना कलात्मक कल्पना श्रृंगारिकता की भावना खड़ी बोली का काव्यात्मक और कलात्मक रूप भारतीय और पाश्चात्य अलंकारों का प्रयोग नारी …
द्वितीय श्रेणी अध्यापक 2016 हिंदी हल प्रश्न पत्र 01 जुलाई, 2017 1. निम्नांकित में ‘विस्मयादिबोधक अव्यय‘ का उदाहरण है: (1) मानो (2) ताकि (3) यदि (4) वाह उत्तर- 4 2. निम्न में से किस विकल्प में सभी शब्द जातिवाचक संज्ञा हैं? (1) भारत, रामायण, मोहन (2) पुस्तक, पहाड़, नदी (3) जयपुर, लड़की, बुढ़ापा (4) गंगा, हिमालय, मनुष्य उत्तर- 2 3. निम्न में से किस विकल्प में सभी शब्द भाववाचक संज्ञा नहीं हैं? (1) मिठास, शिष्टता, माहात्म्य (2) राष्ट्रीयता, देवत्व, माधुर्य (3) नम्रता, दासता, व्यावहारिक (4) दानव, मनुष्य, ब्राह्मण उत्तर- 4 4. निम्न में से किस …
हिंदी खण्ड-II भाषा-1 2015 31. संरचना के आधार पर किए गए वाक्य के वर्गीकरण में इनमें से कौनसा प्रकार नहीं है? (1) सरल वाक्य (2) मिश्र वाक्य (3) आज्ञार्थक वाक्य (4) संयुक्त वाक्य उत्तर- (3) 32. ‘सुदामा के तंदुल’ का अर्थ है- (1) गरीबी में जीना (2) गरीबी में भी तंदुल का शौक रखना (3) …
